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在赵旻这几个月的努力下，许都平民不可能没有闲钱。
大过年的，平民们改善改善生活、满足一下口腹之欲乃是题中应有之义。
有家有爱有美食，这才叫幸福。
饮食供应既已解决…
赵旻便继续介绍精神文明建设工作。
“由于需大量印刷线装书，故而竹纸目前仍供不应求，此事暂不易解决，待线装书投放商铺之后再说。”
天可怜见，赵旻趁农闲时，已招募大量临时匠人造纸…
然并卵。
颖川士族豪强们，对竹纸的需求量委实太大。
这些人当然不可能用竹纸当厕纸，而是用来抄书、绘画、练书法。
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对于这些士族豪强们而言，相比于绢帛，竹纸简直一钱不值。
而且，竹纸的质量，要比左伯纸强出太多。
是以，竹纸根本卖不到颍川郡之外的区域…
不是没有行销渠道，而是用于印刷线装书后的剩余竹纸，根本满足不了颖川一郡之需！
赵旻已经不敢再招募匠人，因为开春后便是农忙时节，农人们若都忙着造纸，那还了得？
这种活儿，还是交给老人和妇人们做最合适，青壮就应该种田养活天下万民。
注意：这是近两千年前的农耕时代，且赵旻不是挂逼。
所以，赵旻对此也无可奈何。
线装书必须优先印刷，因为此事涉及到国本三大问题！
国本三大问题是教育、医疗和法律，而这三者都离不开印书。
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汉末为何全民文盲？就是因为在纸张推广普及之前，书卷简册太昂贵！
所以，赵旻印刷的第一批书，是后世明代《幼学琼林》、东汉许慎的《说文解字》、东汉律法《汉律六十篇》及《神农本草经》。
至于《伤寒杂病论》…赵旻不懂医术，所以其人已请荀彧下诏令、同时委托刘表请张机张仲景来许都做太医令。
此时，虽然《伤寒杂病论》尚未正式成书，但此时至少已有四十五岁的张仲景，应该已积累了丰富的知识和经验。
张仲景开创了流传近两千年的经方派，《伤寒杂病论》不知救活了世界上多少病人。
在赵旻前世，经方派扶阳大家郑钦安的曾徒孙：巴蜀卢氏及其子弟治好了许多疑难杂症。
赵旻相信，张仲景若能得到稳定的环境专心研究医术，其人医术成就一定会比历史上更高。
可惜赵旻不懂医术，其人无法将后世诸如缪仲淳、黄元御、郑钦安、卢铸之等大医的典籍搬运过来。
《本草纲目》那等华而不实、谬误百出的玩意儿，还是免了吧，省得误人子弟。
国医四大经典没有这玩意儿，唯一药典只有成书于汉代的《神农本草经》。
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几乎与李时珍同时代的缪仲淳，其人的《神农本草经疏》，都远比《本草纲目》靠谱许多。
当然，赵旻没读过此两本书，但这并不妨碍赵旻印刷《神农本草经》，因为如今有原本传世。
《幼学琼林》是启蒙读物，《说文解字》是华夏神州第一部字典，而《汉律六十篇》…
这是官吏的必修教材。
所以，赵旻用来阻碍士族垄断知识、甚至向门阀转变的方法，便是从普及基础教育开始抓起。
关于教育及官员选举制度，赵旻已经有了框架，一步步去落实即可。
虽然此事任重而道远，但赵旻并不急…
他已经想通了，袁绍不能急于平定，否则一旦外部最大的威胁解除，内部矛盾一定会疯狂滋生。
而赵旻最大的问题和短板，恰恰是根基不稳：他的崛起速度太快了。
综上考虑，虽然竹纸供不应求，但赵旻暂时还是不想再一次扩大产能。
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赵旻介绍完毕后，民生问题便基本宣告讨论完毕。
接下来的会议议程，是讨论凉州、张鲁和刘璋的问题。
仍是赵旻当先开口：“诸公，待远征匈奴大军凯旋，某等便需谋划凉州之事。旻以为，败韩遂后，便应乘胜南攻汉中，诸公以为如何？”
鲁肃起身作揖。
“主公所言甚是！陇右与汉中相接，且汉中妖道横行，以至于民不聊生，某等既为王师，便决不可对此坐视不理也。”
程昱、董昭二人同样对此极为支持。
前者抱拳道：“主公，前者，子扬曾提出此策，老夫深以为然，主公依此行事即可。”
不用赵旻点名，黄衡便起身作揖道。
“卫将军，张公祺麾下部曲外强中干，且其人对汉中黎庶压榨、盘剥严重，卫将军王师一旦压境，愚以为，张公祺或将不战而降焉。”
黄衡可以自信一些，将“或”去掉，张鲁投降简直是一定的。
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历史上，曹操攻汉中时，压根儿不听刘晔苦劝，只是佯攻一下便准备撤兵…
结果刘晔给了曹操一个意外惊喜，同时也验证了刘晔是何等睿智。
您没看错，我也没写错，打赢张鲁的是刘晔。
汉中兵卒被刘晔一战击溃，张鲁主动献降，巴蜀一日十惊。
刘晔继续苦劝曹操南攻巴蜀。
因为彼时刘备正在荆州，与依照惯例率十万大军的孙十万互撕，曹操若顺势南下，巴蜀可谓唾手可得…
然而，曹操彼时只想逼汉帝刘协封其人为魏王，其人已非当年那个热血青年，竟然选择班师回朝…
所以说，天下三分，曹操负有不可推卸的责任！
其人若直接偷了刘备的水晶，刘备还能有何作为？
便连孙十万本人，在与刘备激斗一场后，其人恐怕也只能乖乖回老家固守。
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彼时天下一统将可期。
可惜！
综上，赵旻颔首后复又道：“公度，若张公祺献降，某率军直抵成都城下如何？”
黄衡昨晚早已与赵旻商定此事，二人如今是在说对口相声。
是以，黄衡不假思索道：“卫将军，若如此，刘季玉众叛亲离之下，惟开城献降一途耳。
卫将军勿忧，若卫将军率王师攻成都城，则衡必劝赵府君自东路西进，迫使刘季玉献降焉。
然则，卫将军，衡所虑者有二，一为河北之袁本初；二为荆州之刘景升。”
昨晚，黄衡也曾抛出同样的问题。
赵旻已经为其人解答。
今日，黄衡实则是在考校卫府这一众谋士们的能力。
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然而，卫府如今最不缺的，恰恰是谋士。
贾诩呵呵一笑，起身作揖。
“公度无需担忧。先说刘荆州，骠骑将军而今坐镇南阳宛城。
老夫保证，刘景升必不敢出兵焉，否则，骠骑将军将直取刘荆州之江陵、襄阳。
再看袁本初。一者，左将军刘玄德坐镇东郡，袁本初不敢同时与某主卫将军、刘玄德为敌；
二者，天子而今血脉无疑，确为先帝之子，何况而今某主卫将军奉主上以从民望。
袁本初若伐某主卫将军，将无异于篡逆，且将受天下士人口诛笔伐也。
故而，愚以为其人四世三公，又身居大将军高位，必不敢如此妄为。”
袁绍故吏董昭也含笑作揖。
“公度多虑矣！袁本初因其人新败之故，内部矛盾愈发尖锐，且其人与某主公不同，其人欲出兵，当先征求河北士人同意方可。
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以昭愚见，今天下士人心向汉室者过半也。袁本初便是欲兴兵，恐亦不可行焉。”
袁绍能力、威望和决断当然毫无问题，但其人与赵旻截然不同，其人没有为数近十万的中军。
如今袁绍一方，沮授、审配二人，皆有数万部曲。
且因为袁绍此前已败过一次，还当了一次毫不利己、专门利人的国际主义者，所以明年其人若再出兵…
沮授、审配二人肯定不愿意。
再者说来，诸君别忘了，白马渡已不是官渡之战前的那个白马渡。
袁绍渡黄河，又岂是那么容易之事？
【作者题外话】：白马渡如今已成坚城，袁绍自己渡河可以，率军渡河恐怕不容易。
《幼学琼林》是我国古代经典的启蒙读物。
汉末当然没有琼林宴，因为那是自北宋开始的。
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所以，这本书另有他名。
缪仲淳便是缪希雍，与李时珍几乎同一时代，他俩的《神农本草经疏》、《本草纲目》在嘉靖、万历年间，甚至直至天启和崇祯年间皆极富盛名。
但后世国医界确实对《本草纲目》评价不高，这主要是因为《纲目》中乱七八糟的糟粕太多，拉低了《纲目》档次。
云某不举例子了，举例子就是诋毁我大国医…
当然，抛开那些糟粕不谈，《纲目》与《本草经疏》难分轩轾。
赵旻不懂国医，所以他怎么可能把那厚厚的《纲目》复刻出来？
《伤寒杂病论》，引申出两宋的《杂病论》及《金匮要略》，后来又引申出无数国医流派。
目前大国医两大派，经方派和时方派中的经方派，便是源于张仲景先生。
张仲景先生有多了得，一目了然。
云某多句嘴：大国医经方派治病极快，只要辨准证，一两服药便见效。
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之所以大家认为大国医治病慢腾腾…那都是托了时方派的福。
谢谢你啊，辨不准证怨生药材不好的时方派。
前文多次提及，张鲁军队的战斗力极差。
曹操本因汉中地形险要，已经准备撤兵。
刘晔苦劝之下，曹操令刘晔督后军攻一下试试看，结果…
鲁先锋张卫与曹操交战溃败，汉中小朝廷就此土崩瓦解。
（曹操）既至汉中，山峻难登，军食颇乏。太祖曰：“此妖妄之国耳，何能为有无？吾军少食，不如速还！”--《魏书刘晔传》
（曹操）便自引归，令晔督后诸军，使以次出。
晔策鲁可克，驰白太祖：“不如致攻。”遂进兵，多出弩以射其营。鲁奔走，汉中遂平。--《魏书十四刘晔传》
啊这…竟如此简单？
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可惜曹操没能继续听刘晔的，以至于张郃据守五十余日后，被张飞大败。
（张）鲁降，太祖还，留郃与夏侯渊等守汉中，拒刘备。（张）郃别督诸军，降巴东、巴西二郡，徙其民于汉中。--《魏书张郃传》
综上，建安二十年（西历215年）可谓风起云涌。
虽然战争规模不大，仅仅是局部的武装冲突，但幕后却波谲云诡，险些掀起灭国级别的大战。
曹操征伐张鲁的军事行动，在不经意间将孙、刘云集荆州的十八万兵马，逼得握手言和，转而合力抗曹。
更为讽刺的是，曹操征伐汉中，其意本不在张鲁，而是希望借着平定汉中的威望，给自己增加政治筹码。
彼时（215）曹操的爵位止步“魏公”，而讨伐张鲁归来（216），便立刻自领“魏王”。
其人代汉野心，路人皆知也。
这也能侧面解释，为何曹操在讨伐汉中之初，居然有不战自退之意，还遮掩为“妖妄之国，不值一提，我军乏粮，不如归去”。
因为此时（215）的曹操，根本无心讨伐张鲁，不过是想撞运气捞一笔。
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曹操在暮年百病缠身，锐气尽失，一门心思放在“汉魏嬗代”之上，只想在死前为嗣君铺路，增加政治筹码。
这与司马昭伐蜀（263）是相似道理，醉翁之意不在酒。
站在上帝视角看，如果曹操能未卜先知，按兵不动，云集荆州的孙刘十八万兵甲便会自相残杀。
孙刘联盟，虽说各怀鬼胎，总归是为对抗曹操而设；
然而拯救孙刘联盟于水火之人，最终却又是曹操。
呵呵，何其荒谬也！
借着这颇有些玄幻色彩的天命，咱们顺势聊一聊信天命的孙权。
虽说“君权神授”是封建帝王的专利，但使用不当，往往也会闹出大笑话。
吴嘉禾二年（西历233）冬，辽东太守公孙渊，遣使渡海，向孙权称臣。
这一年，孙权孙十万五十三岁，熬死了曹操和孝子丕，又听说曹叡身体渐渐不好，孙权心态已颇有些膨胀。
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公孙渊本就是个首鼠两端、乍前乍却的小流氓。
其立场摇摆，或仕曹魏，或仕孙吴，莫衷一是。
孙权当时飘得可以，听闻公孙渊称臣，其人激动异常。
立刻派遣万余军队携带金珠财宝、九锡方物，以及自己撰写的“伪诏”，去辽东给公孙渊加授“燕王”爵位。
权以公孙渊称藩，遣张弥、许晏至辽东拜渊为燕王。--《吴书七张昭传》
结果…呵呵呵！
不出所料，这群渡海赴辽东的万余吴人，都被公孙渊捆送曹魏，而金银财宝则被渊“尽数笑纳”。
东窗事发之前，孙权还在做着“统一天下”的白日梦。
他激动地对臣僚说：
“昔日成汤得伊尹，文王得太公，因此成就霸业。但是伊尹与太公，和我得到公孙渊相比，似乎也黯然失色了。”
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虽汤遇伊尹，周获吕望，世祖未定而得河右，方之今日，岂复是过？--《吴书二吴主传》
群臣面面相觑，哑口无言。
紧接着，孙权又放出一句惊世骇俗的言论：
“朕以为，通过公孙渊称臣于吴国来看，天下统一，是可以确定的了。”
普天一统，於是定矣。--《吴书二吴主传》
哈哈！这笑话当真冷得可以。
等到“吴使被杀，财宝被夺”的消息传来，孙权气到吐血，再也不提什么“天下一统指日可待”的鬼话了。
权怒曰：“朕年六十，世事难易，靡所不尝，近为鼠子（即公孙渊）所前却，令人气涌如山。”--《江表传》
过了几年，孙权愈发老迈，可能把当年的丑事忘干净了，便又“故态复萌”。
赤乌元年（238），曹魏曹叡病重；孙吴灾异频仍，叛乱迭起，而孙权为缓解财政危机，铸造“直千钱”，这比刘备铸“直百钱”还过分。
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赤乌元年春，铸当千大钱。--《吴书二吴主传》
就在内忧外患、国事日非的情况下，孙权又犯了自恋病，斥责臣下，说：
“国家出了问题，这是谁的责任？昔日管仲辅佐桓公成就霸业，朕认为自己和齐桓相比还略胜一筹；但你们和管仲相比，又如何呢？”
以此言之，孤於齐桓良优，未知诸君於管子何如耳？--《吴书二吴主传》
一股子崇祯的味道扑面而来。
“非朕之过也，皆群臣误朕”。
陈寿笑骂孙权是个“越老越不靠谱的糊涂蛋”，何其精洽也。
（权）性多嫌忌，果於杀戮，暨臻末年，弥以滋甚。至于谗说殄行，胤嗣废毙。--《吴书二吴主传》赞语
不知陈登（两败孙权）、刘亡灵（刘馥）、臧传说（臧霸）、文睡觉（文聘）、张八百（张辽）、满数十（满宠）等人若泉下有知，听到孙十万“天下一统、计日而待”的“豪言壮语”，又当作何感想？
好吧，满数十虽已至耄耋之年，但当时还在世…可惜满数十未听到孙十万这昏言昏语，否则其人必会教孙权不要再狗，要做个人。